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编号1-140编号141-280编号281当前 配景材料】 “当她在手臂上绘满的赫那；纵身跳入水中；宛如一道炫手段火花没入水中。”这是一位18世纪时的的印度墨客留下来的诗句”。 严酷地说，Henna同纹身还不一样，由于它不像后者是刺上去的。Henna只是绘在皮肤上的粉饰图案。通常它能够管几天大概几个星期之久。Henna是梵语，印地语称为“曼迪”(Mehndi)只是一种短时间保留的人体绘画。另有一点差别，虽然说是体绘，但通常印度的女性只在四肢大概至多脸上绘有如许的粉饰图案。不像纹身是能够普遍身材什么部位的。
古代印度的文献中，不停提及这种在妇女身上绘出来的图案等拥有极强的情色勾引力。有不少的男子在看到这种体绘时，像触了电一样地颤栗，愉快不已。大概这是由于印度少女只要在成熟的时间才会在手臂、脸上作如许的彩绘，这是男性遐想的效果。从民俗上讲，女性只要在婚后针对本人的丈夫以为得意时才会在身上形貌“Henna”。Henna通常是赤色的因而非常地醒目，赤色也是新娘的服装的重要色彩。听说象头神特殊喜爱赤色，意味祥瑞与财产的象头神瞥见了新娘身上的这种赤色图案才会乐于来参与婚礼，另有印度的祥瑞天女逐一她在密教中也是紧张的伶俐与财产的女神逐一也喜爱赤色。要是能够经过赫那赢得神祗们的祝福与保佑，这是新妇们最盼望不外的了。
实在这种婚礼前婚礼后的妇女中的体绘在全部东方天下，从南亚到东南亚全是随处能够见到的。亚洲的多种文明保守中都有女性在手掌上、手臂上、脚面上绘画的民俗。“mehndi ki raat'’意义是“赫那的夜晚”“raat”意为“晚上”，新娘的女性亲戚都非常乐于 承担责任这个彩绘的工作。她们会一个整夜地同新娘呆在一同，一边绘在她的身上绘图，一边唱着那些古老的歌谣，并时时地拿新娘打趣，开顽笑，其意图还兼有传授学问的手段，固然是一些平常女孩们打仗不到的性学问。如许的新婚前夜，在西方也有，称作“a hen night”，译得雅一些，叫“女人会”，粗鄙一点便是“母鸡晚会”了。全是女方的女性亲戚们聚在一同帮新娘度过出嫁前的庞大日子的一种方法。针对新娘来说，这能够让她放心，能够让她从容对付如许的人生大事。Henna大概曼迪，全是女性婚姻生存中的爱的气力的意味。曼迪的色彩越深，爱的气力就越大。赤色除了适才我地说的是神所高兴的颜色，还更由于它意味了女性特有些气力，如许曼迪的赤色也就意味着女性在家庭中的气力与生殖本领。新娘们由于还没有跨过成为妇人的门槛，以是还喜爱这浓重的赤色意味他们的恋情的深厚。而一旦成为妇人，她们又能够藉此色彩的崇高性成为家庭的掌握。绘在新娘们手掌大概手臂上的“曼迪”黑白常值得讲求的，一样平常的会把新郎的名字绘上去，还会把一些祥瑞的字眼也绘成艺术的图案。这当中固然少不了印度人最喜爱的花饰与花纹。
除了婚礼，婚后的妇女们在逢节日大概家中庞大的喜庆时也要在身上绘写曼迪大概赫那，比方家中有复活儿大概为复活儿取名全是祥瑞喜庆的节日。也是曼迪的图案同民间的民俗相接洽，因而它与家属与社会都有肯定的联系，通常某一个家属会有本人特地的图案。一个氏族也会有本人的图案，就宛如徽记一样。但有一点是不会转变的，不管什么样的家属什么样的氏族大概部落，他们所采纳应用用图案的都只会是植物的叶子或类似的图形，不会用野兽什么的作为意味记号。在印度人的看法当中，这些图案肯定会拥有难以想象的魔力，能够驱邪能够求得吉祥，因而，赫那也好，曼迪也好，又都拥有了护符的功效，固然她只用在女性的身上。由于同性有接洽，以是这些护身符便有掩护纯洁与贞操的意图，因而，它们也是纯洁的意味。
Henna大概曼迪还被以为有医治的作用。在印度的许多地方，保守的巫医大概草医会发起病人用某种特别的植物油来调配有一种药粉，再加上一些颜料，把特另外图案绘在抱病的女性的身上。有些时间，这种图案便是一个曼陀罗(Mandala)。如许，在不管是印度教照旧释教密教盛行的地域，都市有这种术数性子的体绘民俗和仪式。不管怎样这些有药物在内的颜料，通过油性物质的浸湿，针对皮肤和头发都市有一些调治作用－－由于有些时间彩绘是在头皮上举行的。
按研讨印度体绘历史的专家洛丽塔·鲁姆(Loretta Roome)的说法，在一个拥有曼迪如许的体绘保守的社会当中，婚姻自己就同女性的生理周期是精密关系的，体绘和体绘的图案，也便是曼陀罗的图形都有机地联合在印度社会的生存当中，人民的婚姻生存既是天然的，也是物质的经济的，更是精神的心灵的。 |